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    宋家人每每回想起大盂鼎，总是唏嘘不已。他们说，这件文物就像是一个不祥之物，谁得到它，谁就会遭遇不测。果不其然，这个诅咒般的预言在左宗棠身上应验了。得到大盂鼎不久，这位功勋卓著的将领就遭遇了人生的重大变故。

    好在此时，一位正直的侍读学士潘祖荫伸出了援手。左宗棠深感潘祖荫的恩情，便将这尊价值连城的大盂鼎赠予了他。然而，这件稀世珍宝的命运并未就此安定下来。潘祖荫死后，觊觎者蜂拥而至，其中最具野心的是两江总督端方。这位权势滔天的大员强取豪夺将大盂鼎抢到了自己手中，却不料辛亥革命爆发，他很快就命丧黄泉。

    战火纷飞的年代来临，小鬼子的铁蹄践踏着这片古老的土地。为了保护这件国宝，潘家后人忍痛将大盂鼎和其他珍宝埋入地下。小鬼子得知这物件之后，像疯狗一般到处搜刮，却始终未能寻得这件稀世之宝。倒是潘家的一个看门人，背着主人偷偷挖走了不少珍贵文物，所幸大盂鼎实在太重，这才幸免于难。

    战争结束后，新中国成立了。1951 年，潘家人终于找到了这件尘封多年的国宝。然而，接连发生的种种怪事让他们心力交瘁。潘家人终于明白，这样的国之重器不是一般人家能够守护的。看着蒸蒸日上的新中国，他们做出了一个明智的决定：将这件承载着三千年历史的国宝，永久地交给国家保管。

    这就是最典型的人压物，压不住，物压人，压断魂的例子。古董之道，玄之又玄，看似寻常物件，实则暗藏天机。有人会说，这种东西一般人怎么可能会碰到，殊不知福祸相依，机缘巧合之下，寻常百姓也可能与这等宝物结缘。其实不光这种鼎，就连最常见的瓷碗、瓷盘也暗含玄机。

    拿碗来说，古代皇家用碗自有其深意。那些碗口的设计，无不蕴含着天人感应的玄妙。现今寻常人家的碗口如虎口般张扬，倒是不懂其中门道。而古代皇家用碗，讲究内敛含蓄，碗口变化多端，或撇或敞，或束或直，皆有深意。葵花口似花瓣绽放，侈口如玉树临风，束口若含苞待放，唇口似美人轻启朱唇，直口如君子正气，敛口似大家闺秀，喇叭口若仙乐飘飘。

    古代官窑常用口沿

    古物自有灵性，那些皇家用碗的碗口，没有一件如同寻常碗口般张牙舞爪。若是哪件瓷碗的碗口敢如此不敬，便如同老虎张开血盆大口，狂傲无礼。更有甚者，碗边若有些许毛刺、起釉之处，便似那虎口生出獠牙，凶相毕露。这等物件，岂是善类？分明是要吞噬主人气运的凶器。这样的物件，自然也是压人的厉害物件。试想，若是老虎张开血盆大口要吃人，你一个普通人又能有什么好运气？

    至于那龙纹瓷盘，更是玄妙。古人将龙纹困于盘中央，绝非偶然。你看那些龙纹瓷盘，龙纹从不敢逾越盘子边缘，永远被束缚在瓷盘中心，仿佛被某种无形之力所困。古代能工巧匠，不管设计多少条龙，那云龙纹就是不敢逾越，始终乖乖待在盘子中心，如同被某种神秘力量所禁锢。若是哪个不知天高地厚的匠人，胆敢让龙纹环绕盘沿，那龙就要破盘而出，腾云驾雾去也。龙若是飞走了，岂不是暗示着皇帝驾崩？连皇帝都压不住它，你说这盘子落到你手里，你还能有什么好下场？

    拍卖的各个朝代龙纹盘

    这就是古董行中讲究的，人压物，压不住；物压人，压断魂！邹老板心中清楚，这句话在古董圈里早已成了金科玉律。他眉头微皱，心中暗自思忖，这其中确实有个关键前提，那就是必须得是真品，赝品自然就无所谓了。可眼下的情形却让他心烦意乱，陈阳这小子不按常理出牌，竟然巧妙地编造出一个二代货的说法，还将这个历来只适用于真品的理论强行套用在了赝品上面。

    沈阳故宫龙纹盘

    这一招实在是高明，邹老板不禁暗自叫苦。他张了张嘴，本想开口反驳，说古董行确实流传这种说法，可这说法天生就是针对真品而言，眼前这物件分明就是赝品。可话到嘴边，他猛然意识到自己正要踏入一个精心设计的陷阱。

    邹老板的喉结动了动，最终还是把到嘴边的话硬生生咽了回去。他的脑海中飞速转动着，这话该怎么说？如果他强调这是赝品，所以不存在什么压运一说，那岂不是变相承认了这件物品是假的？这无异于搬起石头砸自己的脚。可要是他坚持这是真品，那不就等于承认了陈阳所说的压运之说？这又会把自己推向另一个危险的境地。

    思绪如同打结的线团，越理越乱。邹老板额头上渗出细密的汗珠，他意识到自己正处在一个进退两难的困境之中。无论他选择哪条路，最终都会落入陈阳精心布置的圈套，这就像是一个完美的逻辑闭环，让人无处可逃。
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